Huaynakana Kamatahuara Kana

L’extractivisme représente une menace constante pour le territoire Kukama au Pérou, et une perte de l’identité culturelle du peuple Kukama.

Le peuple Kukama conçoit le territoire comme un tout et les femmes comme intrinsèquement liées à celui-ci. Le terme « kukama », par exemple, est composé de deux mots : « ku » qui signifie « champ » et « kama » qui signifie « sein », ce qui signifie littéralement « champ-sein », ou « nourri par les champs ». Étant donné que la vie des Kukama dépend des écosystèmes forestiers du bassin inférieur de la rivière Marañón, et que le peuple Kukama s’est adapté et a coexisté avec ces écosystèmes pendant des décennies, le territoire et les rivières sont indissociables de leur culture et de leur mode de vie. Le peuple Kukama considère les rivières comme des êtres vivants dotés d’un esprit, et donc sacrés.

Fondé en 2001, le groupe Huaynakana Kamatahuara Kana s’est lancé dans un long périple d’actions collectives, de protestations et de mobilisations en faveur de la justice environnementale, alors que la santé de la rivière se dégradait sous l’effet des industries extractives.

En septembre 2021, Huaynakana a intenté une action en justice constitutionnelle pour inciter le Pérou à reconnaître la rivière Marañón comme un être vivant disposant de droits. En mars 2024, le tribunal provincial de Nauta a statué que la rivière Marañón avait des droits intrinsèques, notamment le droit de s’écouler, de ne pas être polluée et de retrouver un environnement sain. Cette décision reconnaît également les communautés autochtones comme les représentantes légales, les défenseuses et les gardiennes de la rivière. Cette décision historique a été ratifiée par la juridiction supérieure en novembre dernier.

Huaynakana joue un rôle clé pour la défense des droits de la rivière Marañón et pour le soutien à la régénération et à la conservation des cours d’eau par la reforestation, car sans la rivière, ces forêts uniques ne pourraient pas exister.