Cette catégorie est composée d’un prix Influence et de deux prix Influece : Agroecology.
Les prix ont été décernés à trois organisations qui se partagent un fonds de 45 000 livres sterling.
Amazon Research Internacional (ARI) est une organisation péruvienne fondée en 2021 qui associe les connaissances traditionnelles à la science moderne pour régénérer durablement la forêt amazonienne, en préservant la biodiversité, la culture et les communautés.
ARI se concentre sur la préservation de la biodiversité, des écosystèmes et des savoirs autochtones par le biais de la conservation, de la recherche, de l’éducation et de l’autonomisation des communautés. Sa mission est d’atténuer le changement climatique, de régénérer les espèces et les écosystèmes, de valoriser les savoirs traditionnels et de favoriser des moyens de subsistance qui profitent à la fois à la nature et à la culture.
Opérant dans quatre régions (Loreto, Junin, Madre de Dios et Cuzco), ARI a également établi un partenariat avec les femmes Ese Ejje en Amazonie bolivienne dans le cadre d’un cinquième projet pilote régional. Elle collabore avec les communautés Kukama-Kukamiria, Ashaninka et Harakbut, qui ont chacune une vision du monde unique, mais sont unies par une croyance en l’interconnexion entre nature et humanité.
L’organisation s’intéresse tout particulièrement aux abeilles sans dard, vitales pour l’écologie et la culture amazoniennes. Le déclin des abeilles menace la santé des sols, les chaînes alimentaires, la médecine traditionnelle et les connaissances culturelles séculaires. ARI documente les connaissances traditionnelles sur les abeilles sans dard et les complète par des recherches scientifiques novatrices.
L’organisation travaille également en partenariat avec l’Earth Law Center pour élaborer la première déclaration des Droits de la nature pour les abeilles sans dard. Cette initiative est menée par les communautés Ashaninka et sera présentée aux municipalités locales, puis au Congrès, en vue d’une protection juridique.
Le projet Glasbren (mot gallois signifiant « jeune arbre ») a été fondé pour offrir des voies d’accès aux compétences en permaculture, aux aliments locaux riches en nutriments et pour explorer le rôle que les fermes communautaires pourraient jouer dans la régénération écologique, sociale et culturelle.
Au cours de ses premières années d’existence, Glasbren a créé un paysage alimentaire vivant de plus d’1 hectare, conçu de manière holistique, qui a permis de nourrir jusqu’à 50 ménages par semaine dans le cadre d’un programme de paniers végétaux soutenu par la communauté.
Face à la pandémie et à la crise du coût de la vie, le projet s’est associé à des organisations telles que Social Farms and Gardens, UWE Bristol, le conseil municipal local, la banque alimentaire, des associations caritatives et des centres de bien-être pour piloter un programme de paniers végétaux solidaires et explorer le rôle que les exploitations agricoles pourraient jouer dans la lutte contre les inégalités, la pauvreté alimentaire, les habitudes liées au traitement des déchets et les problèmes de santé liés à l’alimentation. Glasbren a proposé des ateliers gratuits, des vidéos et des ressources sur la cuisine de saison et la culture des aliments, et a également impliqué les enfants et les écoles locales. Grâce à cela, le projet a nourri de manière organique une communauté de pratique de la permaculture engagée, par le biais d’une communication régulière et ouverte, de programmes de bénévolat, d’événements communautaires, de fêtes et de journées portes ouvertes, et en entretenant des partenariats stratégiques, au niveau local comme au niveau national.
En 2023, l’organisation a été sélectionnée pour devenir gardienne à long terme d’une ferme de 54 hectares du National Trust, avec pour mandat de travailler pour la nature, les personnes et la planète. Le nouveau site se trouve à seulement 15 kilomètres de la ferme d’origine et, en s’appuyant sur son réseau communautaire existant, Glasbren prévoit de créer un centre communautaire, une source accessible et sûre d’aliments locaux, et de devenir un modèle montrant ce que les fermes de ce type pourraient être en tant que véhicules de régénération.
L’extractivisme représente une menace constante pour le territoire Kukama au Pérou, et une perte de l’identité culturelle du peuple Kukama.
Le peuple Kukama conçoit le territoire comme un tout et les femmes comme intrinsèquement liées à celui-ci. Le terme « kukama », par exemple, est composé de deux mots : « ku » qui signifie « champ » et « kama » qui signifie « sein », ce qui signifie littéralement « champ-sein », ou « nourri par les champs ». Étant donné que la vie des Kukama dépend des écosystèmes forestiers du bassin inférieur de la rivière Marañón, et que le peuple Kukama s’est adapté et a coexisté avec ces écosystèmes pendant des décennies, le territoire et les rivières sont indissociables de leur culture et de leur mode de vie. Le peuple Kukama considère les rivières comme des êtres vivants dotés d’un esprit, et donc sacrés.
Fondé en 2001, le groupe Huaynakana Kamatahuara Kana s’est lancé dans un long périple d’actions collectives, de protestations et de mobilisations en faveur de la justice environnementale, alors que la santé de la rivière se dégradait sous l’effet des industries extractives.
En septembre 2021, Huaynakana a intenté une action en justice constitutionnelle pour inciter le Pérou à reconnaître la rivière Marañón comme un être vivant disposant de droits. En mars 2024, le tribunal provincial de Nauta a statué que la rivière Marañón avait des droits intrinsèques, notamment le droit de s’écouler, de ne pas être polluée et de retrouver un environnement sain. Cette décision reconnaît également les communautés autochtones comme les représentantes légales, les défenseuses et les gardiennes de la rivière. Cette décision historique a été ratifiée par la juridiction supérieure en novembre dernier.
Huaynakana joue un rôle clé pour la défense des droits de la rivière Marañón et pour le soutien à la régénération et à la conservation des cours d’eau par la reforestation, car sans la rivière, ces forêts uniques ne pourraient pas exister.