Prêmio de Influência

A Amazon Research Internacional (ARI) é uma organização com sede no Peru, fundada em 2021, que une o conhecimento tradicional à ciência moderna para regenerar a Floresta Amazônica de forma sustentável, protegendo a biodiversidade, a cultura e as comunidades.

O foco da ARI é preservar a biodiversidade, os ecossistemas e o conhecimento indígena por meio de conservação, pesquisa, educação e empoderamento da comunidade. Sua missão é mitigar a mudança climática, regenerar espécies e ecossistemas, elevar o conhecimento tradicional e capacitar meios de subsistência que beneficiem tanto a natureza quanto a cultura.

Com operações em quatro regiões – Loreto, Junin, Madre de Dios e Cuzco – a ARI também fez parceria com as mulheres Ese Ejje na Amazônia boliviana como um quinto piloto regional. A organização colabora com as comunidades Kukama-Kukamiria, Ashaninka e Harakbut, cada uma com visões únicas do mundo, mas unidas pela crença na interconexão da natureza e da humanidade.

A organização tem um foco especial nas abelhas sem ferrão, vitais para a ecologia e a cultura da Amazônia. O declínio das abelhas ameaça a saúde do solo, as cadeias alimentares, a medicina tradicional e o conhecimento cultural secular. A ARI documenta o conhecimento tradicional sobre as abelhas sem ferrão e o complementa com pesquisas científicas inovadoras.

Atualmente, também está em parceria com o Earth Law Center para desenvolver a primeira declaração de Direitos da Natureza para abelhas sem ferrão. Essa declaração é liderada pelas comunidades Ashaninka e será apresentada às prefeituras locais e, eventualmente, ao Congresso para obter proteção legal.

Glasbren (a palavra galesa para “Rebento”) foi fundada para oferecer caminhos acessíveis para as competências de permacultura, alimentos locais ricos em nutrientes e para explorar o papel que as explorações agrícolas à escala comunitária podem desempenhar na regeneração ecológica, social e cultural.

Nos seus primeiros anos, estabeleceu uma paisagem viva de alimentos com 3 hectares, concebida de forma holística, a partir da qual alimentou semanalmente até 50 agregados familiares através de um esquema de caixas de legumes apoiado pela comunidade.

Durante a pandemia e a crise do custo de vida, estabeleceu parcerias com organizações como a Social Farms and Gardens, a UWE Bristol, o conselho local, o banco alimentar, instituições de caridade e centros de bem-estar para testar um esquema solidário de caixas de legumes e explorar o papel que as explorações agrícolas podem desempenhar na luta contra a desigualdade, a pobreza alimentar, os hábitos de desperdício e os problemas de saúde relacionados com a dieta. Glasbren ofereceu workshops, vídeos e recursos gratuitos sobre como cozinhar com as estações e cultivar alimentos, envolvendo também crianças e escolas locais. Através desta iniciativa, a organização criou organicamente uma comunidade de prática de permacultura empenhada, através de uma comunicação regular e aberta, programas de voluntariado, eventos comunitários, festas e dias abertos, bem como através da criação de parcerias estratégicas, a nível local e nacional.

Em 2023, a organização foi selecionada para se tornar a guardiã a longo prazo de uma herdade do National Trust com 134 acres, com o mandato de trabalhar para a natureza, as pessoas e o planeta. O novo local fica a apenas nove milhas da fazenda original e, com base na sua rede comunitária existente, a Glasbren planeia criar um centro comunitário, uma fonte acessível e segura de alimentos locais e tornar-se um exemplo do que podem ser fazendas como esta enquanto veículos de regeneração.

O extrativismo representa uma ameaça constante ao território Kukama no Peru e a perda da identidade cultural do povo Kukama.

O povo Kukama considera o território como um todo e as mulheres têm uma conexão intrínseca com ele. O termo “kukama”, por exemplo, é composto de duas palavras: “ku”, que significa ‘campo’ e ‘kama’, que significa ‘seio’, e significa ‘seio do campo’ ou ‘nutrido pelo campo’. Como a vida dos povos Kukama depende dos ecossistemas florestais da bacia inferior do rio Marañón, e considerando como se adaptaram e coexistiram durante décadas com eles, o território e os rios são inseparáveis de sua cultura e modo de vida. Consideram os rios seres vivos com espíritos e, portanto, sagrados.

Fundado em 2001, o Huaynakana Kamatahuara Kana embarcou em uma longa jornada de ações coletivas, protestos e mobilizações em busca de justiça ambiental, à medida que a saúde do rio declinava em decorrência das indústrias extrativistas.

Em setembro de 2021, Huaynakana entrou com uma ação constitucional para exigir que o Peru reconhecesse o rio Marañón como um ser vivo digno de direitos. Em março de 2024, o tribunal provincial de Nauta determinou que o rio Marañón tem direitos intrínsecos, incluindo o direito de fluir, de estar livre de poluição e de ser restaurado à saúde ambiental. Essa decisão também reconheceu as comunidades indígenas como representantes legais, defensores e guardiões do rio. Esta decisão histórica foi validada pelo tribunal superior em novembro passado.

A Huaynakana desempenha um papel fundamental na defesa dos direitos do Rio Marañón e no apoio à regeneração e conservação dos cursos d’água através dos esforços de reflorestamento, pois sem o rio, estas florestas únicas não podem existir.